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福州海丝文化地图·福清篇(三

  ■据福州晚报(刘琳 维琦/制图)福清市位于福建东南沿海,海岸线长而曲折,从东北境的城头港西溪口至西南部新厝桥尾的萩芦溪口,全长348公里,占全省海岸线%,是中国拥有可建深水避风大港海岸线最长的县级市之一。

  漫长且拥有避风条件的海岸线,使福清自古良渡密布、千帆竞发,不少乡都因古渡而形成;不少商镇因商泊云集、水陆衔接而诞生,如高山市、郎官市、海口市、东街口市、占阳市等,因海上丝而繁荣数百年。

  这些,也为古邑福清留下了星罗棋布的海丝历史文化遗存。本篇将重点介绍位于福清新厝镇的部分海丝文化遗存。

  昭灵庙,位于福清市著名侨村——新厝镇江兜村,建于北宋天禧元年(1017),原名赵仙师行祠,推崇航海。相传,昔赵仙师乘铁舟到此,之后舍舟登陆,在海边留下古舟痕。之后,憩于磐石,留有拄杖步履。宋《三山志》载,“陟而北,留巨迹鹿踪于苍石上”“步石而成,独迹可尺有二许,今在庙中。许难诗曰‘玉鹿带符来月苑,铁船拥旆下星河’”。“天禧元年,邑人高赟率众为立庙。”据说,拜赵昇真君极灵,《三山志》载:“言其窒溪流,易平岗,捍涛,致雨,护饷,弭兵,有功在民,无德不报。”也因此,宋代多位为之加封:北宋熙宁十年(1077),宋神封“保禧线),宋高亲赐“昭灵庙”额;绍兴三十年(1160),宋高加封“妙应”;南宋乾道三年(1167),宋孝再加封“普祐”。

  昭灵庙还奉祀知恩图报的达地圣侯、集千里眼与顺风耳于一体的柳金圣侯。自古新厝一带百姓出海,不仅要到达地圣侯神像前焚香祈福,还要背一尊柳金圣侯小神像,保海上航行遇难呈祥。往返商船进庙也多背一尊柳金圣侯继续踏海。

  一直到清朝末年,昭灵庙大埕前即是大海,往返中外商船有两座航标,一座是昭灵庙,一座即是鹭岛山。

  鹭岛山极美,位于江兜村昭灵庙前大海中,本名卢焦山,由奇岩怪石组成,左看如岛,右望如礁,不同角度望去可像多种动物,岛上绿树苍劲,景物独异,自古即是中外商船避风之处。海上航行者,见天呈台风象,即拼命往此驶,望见鹭岛山即长舒一口气:平安了!于是靠着鹭岛泊船,蹚水或游泳至昭灵庙,拜神,把酒,有时还登上村中草堂山,到朱先生书院听教书先生讲书……久而久之,人们将鹭岛山视作“平安山”。

  凤迹村有水通大海,自古村民就出海营商兴业。灵溪宫坐落于凤迹村村口的鲤鱼岛上,忠勇之士张巡

  “安史之乱”中血守睢阳城的张巡,还配祀张巡部将,如红面将军、黑虎将军、杨公大将。其中,红面将军即是唐代忠勇侯雷万春,雷将军也是张巡部将,死守睢阳城,屡立奇功。

  村里人张巡及部将,是为了传承忠勇行事之风,并将之奉为凤迹村人闯荡世界能成功的法宝,出国前一定要拜这些忠勇之神。灵溪宫建于清乾隆二十七年(1762),嘉庆五年(1800)。

  潮音庵位于峰头村苍龙山上,山下即是有名的古渡。相传月圆涨潮之时,渔民们把耳朵贴在苍龙山下的礁石上,可以听见出海亲人的声音,而退潮时,潮水会捎去家人对出海人的叮咛。

  村民觉得这是妈祖在显灵,于北宋神年间(约1071),集资筹建潮音庵。村中每年都举行不少奉祀妈祖的文化活动。目前,峰头村妈祖已列入福清市非物质文化遗产名录。

  力倡的光贤亭,位于岭边村古驿道旁,本是唐朝一所养济院,专门收养孤寡老人与儿童,为彰显扶危济困之风,于唐昭光化二年(899)建成此庙。明洪武年间、崇祯年间和清咸丰年间、光绪年间数度修葺,年间再度扩建。后,新厝籍旅居印尼的老侨领陈德发、陈子兴等人捐款66万元。近年,新一代华侨翘楚黄贤胜、黄政雄、陈素华等又捐资扩建。光贤亭里今存部分古代建筑和明崇祯年间“养济院”石碑。

  新厝一带的人,至今出国营商之前,仍要去光贤亭里静手焚香祈福,是事业有成的保障。

  宋代的包青天——包拯,在福清也被奉为航海神。包公祠位于岭边村古驿道旁,的三尊公义之神:西周的姜子牙、宋朝的包拯、明朝的海瑞。

  包公祠,是岭边村一带人出国前必来的地方。祠内的几对楹联直接标出了出海闯荡世界的人为何来此敬神的原因:有三朝的“周宋明奇勋千古,姜包海”;有的“不爽锱铢尔欲欺人神未许,吉凶岂饶分寸君能昧己我难瞒”;还有专门包拯的“包罗万象万象回春万事发,百姓百姓百业兴”。